аўторак, кастрычніка 16, 2007

À la recherche du temps perdu

"Все, что ни видишь по эту сторону, все это мое, и даже по ту сторону, весь этот лес, который вон синеет, и все, что за лесом, все мое".

Расея працягвае выпадаць з прасторы й часу. Доказы таму проста падаюць на галаву.

Чытаю інтэрвію з Глебам. "Спорт-экспрэс". Салідная газеціна. Пілка ножна, галы, ачкі, сэкунды...

http://news.sport-express.ru/online/ntext/20/nl207134.html

- В Европе выходцев из бывшего СССР, как правило, все еще называют русскими. После крупного поражения от англичан партнеры по "Арсеналу" над вами не подтрунивали?

- Нет, ребята все-таки знают, что я не из России.

Ну зусім у Арсэнале, на думку Яфіма Шаінскага, ідыёты сабраліся. Глеб паехаў гуляць за зборную Беларусі, прыяжджае, а яго таварышы пытаюцца: "Ну як там твая Новая Зэляндыя згуляла?"

"Как правило, все еще называют русскими" тых, хто сам сябе так называе. Але такіх усё менш ды менш.

Эх, тройка, тройка, куды ж ляціш на злом галавы?! Глянь навокал. Не глядзіць. І не дае адказу.

Словы без багасловаў

Шэйфэра чытаю. 'The Church at the End of the 20th Century'.

Дык вось ён піша, Шэйфэр, пра лібэральнае багаслоўе, якое пайшло, паводле яго, ад Барта, прывяло да таго, што ў людзей засталіся толькі 'god words', "набожныя словы".

"What we are left with is god words. Students coming out of all kinds of backgrounds say, "I'm sick of god words." And I must respond, "So am I." These theologians have cut themselves off from any concept of propositional, verbalized revelation in the Bible. They are left upstairs with only connotation words and no content. For them any concept of a personal God is dead, and any content about God is dead. They are cut off from any categories of absolute right and wrong, and thus they are left with situational ethics. That is all".

"І засталіся нам адны набожныя словы. Моладзь самая розная ў адзін голас кажа: "Абрыдлі мне гэтыя набожныя словы". І я павінен ёй адказаць: "І мне таксама". Гэтыя багасловы адрэзалі сябе ад усялякае канцэпцыі даслоўнага, паслоўнага адкрыцьця Божага ў Бібліі. Яны засталіся недзе там, у нябёсах, са словамі-наводкамі і безь ніякага ў іх сэнсу. Для іх любое ўяўленьне аб Богу-Асобе мёртвае, любы сэнс пра Бога мёртвы. Яны адрэзаныя ад усіх катэгорыяў дабра і зла, ім засталася адно толькі этыка "па сытуацыі". Вось і ўсё".

Ніякія лібэральныя багасловы мяне не дастаюць. Хіба што ў кніжках. А вось нашыя эвангельскія "ціпа" кансэрватары, змагары зь лібэралізмам за чысьціню веры дастаюць. І вось чытаю я пра нейкіх заморскіх лібэралаў, якія ад Барта вядуцца, а перад вачыма каладзішчанскія і кобрынскія браты-баптысты, якія ніякага Барта не чыталі і не зьбіраюцца. А на фіга ім яго чытаць, калі ўсё ўжо па Шэйфэру? Набожныя словы-наводкі безь ніякага сэнсу ліюцца патокамі. "ПамазАніе, запічатленіе, ні пліценіе валос..." А пасьля пустаслоўнага набажэнства — этыка "па сытуацыі". Калі трэба ўкрасьці — украдзем. Трэба лізнуць — лізьнем. Прагаласаваць за чорта — прагаласуем. Папрацаваць у чорта — пыляка з-пад капытоў! А ў нядзелю зноў закоцім вочы — і пустыя god words будзем ганяць па пустых "храмах".

І паспрабуй жа толькі скажы нармальнае слова! Закрывяцца, заплююцца... Мяне абвінавацілі нядаўна ў тым, што я перакладаю для "маладзёжы", а сур'ёзны чалавек такога чытаць ня будзе.

Каб жа ж вам добра было! Я, стары пень, калі й мог бы з "маладзёжжу" размаўляць, дык хіба з "маладзёжжу" сямідзясятых. А яна даўно ўжо не маладзёж. А справа ўсяго ў тым, што я баюся гэтых пустых словаў, як чорт грому.

Адно радуе — для Дашкевіча, Севярынца, Шэіна, Гарэцкага і шмат каго яшчэ з гэтай, жывой, Хрыстовай царквы не пустыя словы пра веру й жыцьцё, пра пакуты й сьмерць, пра свабоду і Хрыста. Кожнае — ад Бога. І проста ў душу. І рвуць яны за Бога і за нас тыя душы свае й целы, качаючыся па нарах і сітнах. Дзякуй ім. І Богу дзякуй.

На пачатку было Слова, і Слова было ў Бога, і Слова было Богам.

І ў канцы яно будзе. А не god words.

пятніца, лістапада 03, 2006

ХТО КІРУЕ СУСЬВЕТАМ — ДЭМАС ЦІ ТЭАС?

Фэльетон Алега Аблажэя "Гот міт унс"
http://vilnia.com/index.php/2006/11/03/40/

Згодны абсалютна.

Наконт "хрысьціянскіх дэмакратаў" таксама. Я ўжо аднаму зь іх казаў аб гэтым. Пры ўсёй павазе да Севярынца, Шэіна і іншых, хто стварае гэтую партыю... ну ніяк ня стыкуецца "хрысьціянства" і "дэмакратыя". Дэмакратыя выляпіла залатое цяля ў адсутнасьць Майсея. А каго яна выляпіла ў 94-м, таксама вядома. Рэфэрэндум аб укрыжаваньні Хрыста быў таксама працэдураю стопрацэнтова дэмакратычнаю.

Не, я не за дыктатуру. Я за ТЭАкратыю. І за Чэрчыля. "Democracy is the worst form of government, except for all those other forms that have been tried from time to time." (from a House of Commons speech on Nov. 11, 1947)
"Дэмакратыя — найгоршая форма кіраваньня, калі ня лічыць усе іншыя формы, якія людзі час ад часу ўжывалі".

А два апошніх артыкулы Аблажэя мяне вельмі ўзрадавалі
(+ http://vilnia.com/index.php/2006/10/26/36/).

Як прыемна ў наш час "партыйнае арганізацыі й партыйнае літаратуры" прачытаць нешта простае, яснае і цьвярозае. Лягчэй жыць становіцца.

аўторак, кастрычніка 03, 2006

ШТО НАМ "ГНАЛІ"!!!

Чытаю "Зборнік сучасных беларускіх п'ес" (сучаснымі яны былі ў 1977 годзе, у гады маёй маладосьці). Што нам "гналі"!!! Ну ладна, "Брама неўміручасці", "Трыбунал"... там, у прынцыпе, усё панятна. Але "Зацюканы апостал" — гэта сівая кабыла надыктоўвала Макаёнку, сумненьняў няма.

"Сучасная кватэра накормленага чыноўніка". Чыноўнік жыве на "загніваючым Захадзе". Але загнівае ён чамусьці "на трэцім паверсе", а не ва ўласным катэджыку. Тым больш у доме, пэўна, ліфт не працуе, бо дзед прыехаў у госьці і паднімаўся сваім ходам з торбамі (заходні дзед з торбамі — "кошыкі з ласункамі, прысмакамі" — труба!) За хлебам бегаюць у краму "накормленыя чыноўнікі". Грошай ня маюць на пляшку каньяку...

Калі сына "трэба да доктара", маці кажа: "тут не дактары, а гангстэры" (ну з паліклінікі Заводзкага раёна прыехала — як у Гогаля: ("Толстой и после него Тютчев, весьма умный человек, тоже заметили, что москвич уже никак бы не сказал "два русских мужика").

І гэтак далей! Не кажу ўжо пра ідэі. Што ж нам гналі!!!

А мы ж чыталі. І лічылі Макаёнка прагрэсіўным і "крутым".

Так што, можа, быць трошачкі цярплівей да тае гэнэрацыі, якая валіць на футбол з "анучамі, зьнятымі з плоту"?..

Хаця ім ёсьць дзе даведацца праўду. І бел-чырвона-белыя яны ўбачыць могуць. І дзе жывуць "накормленыя чыноўнікі", ведаюць.

ЯК СТАНОВЯЦЦА ЧАЛАВЕКАМ

БонхёфэрКалі чалавек сапраўды кідае ўсякія намаганьні некага зь сябе вырабіць — сьвятога, ці былога грэшніка, ці верніка, праведніка ці няправедніка... калі, завалены справамі, пытаньнямі, посьпехамі ці няўдачамі, дасьведчаньнем і праблемамі, чалавек кідаецца ў абдымкі Божыя... тады ён прачынаецца з Хрыстом у Гефсіманіі. Вось што такое вера, і вось як ён становіцца чалавекам і хрысьціянінам.

Дытрых Бонхёфэр (1906-1945)


Я падкрэсьліваю: "чалавекам" так становяцца. Бо занадта шмат навокал "хрысьціянаў", "сьвятых", "навернутых грэшнікаў" і г.д., якія "чалавекамі" пакуль што не сталі. І станавіцца ня зьбіраюцца.

Нават Пілат гэта разумеў. "Ecce homo!" значыць, што не так часта ён і навакол сябе, і ў люстэрку бачыў "гомаў".

А так і навакол, і ў люстэрку — усё больш чалавекападобныя :-(


А ў сэньсе біблійным (аб якім нам тут Бонхёфэр нагадвае) няма розьніцы паміж чалавекам і хрысьцянінам. Сапраўдным чалавекам і сапраўдным хрысьціянінам. І ня трэба насіцца са сваёй сьвятасьцю, "былойгрэшнасьцю", "вераю", "праведнасьцю", "няправеднасьцю" і г. д.

ШЧЫРАЕ АД НЯШЧЫРАГА

John Stott 
Вычытаў у Стота і ўзрадаваўся:



“The hour of his [sc. God’s’] judgment is the time for separating or sifting the true from the false” (John Stott. The Incomparable Christ. p. 205.)



Вось яно!

Не хрышчоных ад нехрышчоных будуць аддзяляць, не "адроджаных" ад "неадроджаных", не "духоўных" ад "плоцкіх", не "хрысьціянаў эвангельскай веры" ад "хрысьціянаў веры эвангельскай", а ўсяго толькі ўсё праўдзівае, шчырае ад непраўдзівага й няшчырага. І ў нашай душы таксама аддзеляць усе "пантЫ" ад таго сапраўднага, што ўсё ж такі недзе ліпіць і, бывае, на паверхню і ў жыцьцё прарываецца.

Дзеля гэтага варта жыць.
І верыць у гэта варта.

А так Стотава кніжачка сухаватая. Як і ён сам. Усё па пункціках. Але сустракаюцца дыяменты-росы. Яшчэ парачку выкладу.

About Me

My photo
Інтарэсаў у мяне шмат, але адразу хачу заўважыць, што астралёгія ў іх аніякім бокам ня ўлазіць, таму гэта ня я знакі Задыяка тут паставіў, а гаспадары блога.